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石器时代结婚怎么要等

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1. 简答:新石器时的婚姻要经过哪些阶段

亘古之初,当人类开始摆脱类人猿而跨入“人”的范畴,他们便以“人”的眼光好奇地打量着世间的一切。

我国著名神话学者袁柯说:“这种(原始)思维活动的特征,乃是以好奇为基因,把外界的一切东西,不管是生物或无生物,自然力或自然现象,都看做是和自己一样有生命、有意志的活物。而在物我之间,更有一种看不见的东西做自己和群体的连锁。

这种物我混同的思维状态,法国学者列维??布留尔称之为原始思维;我们从神话研究的角度出发,可以叫它做神话思维。”这段时期就是“前万物有灵论的活物论时期”。

袁柯先生的论断很有道理。但有一点还不可否认,生存才是一切生物的最根本的因素。

不管是社会现实还是思想家提出的“人性本恶”的观点亦或是社会生物学家们提出的“利已主义基因”的论点都证明如此。而据闻一多先生的观点,求生能力越弱而求生意志则越强,这段时期内“他们根本没有死的观念”,有的只是“物我混同的思维状态”。

因此也无所谓的人类共同的个性意识(与自然界相比而言)。但是随着时间的推移,原始先民们不得不接受人的死亡是一个事实。

但是,人本能性的求生欲望和死亡恐惧促使原始人不约而同的产生了“灵魂不死”的观点。“理智的发达并不妨碍生的意志,反而鼓励了它,使它创造出一个求生的灵魂。”

原始先民又因为对梦境幻觉等生理、心理现象的误解,把梦幻中的自我视为“第二个自我”,赋之予超人特性,并由之思索类推出灵魂普遍存在于大千世界的万事万物之中。对此,英国人类学家泰勒在他的名著《原始文化》中称之为“万物有灵”论。

作为人类学开创者,他和他的同事们借助的方法是十七、十八世纪时仍存在的各大洲的土著的思想与生活,取今以证古。德国文化哲学家卡西尔的观点则进一步提出了“神话思维”,将之视为一种思维结构,一种一切原始宗教赖以产生的思维基础。

请注意,笔者这里有一个重要观点,就是神话思维将人类原始思维与原始宗教联系了起来。换句话说,从此时段起,祖先们的一切生活都同原始宗教产生了联系。

马克思主义定义“民族”为人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域和共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。但所说之民族是现代资本主义时代以后的产物,或可称为“现代民族”的定义。

古代“民族”或多或少也应具有上诉的几大要点。但在笔者看来其间的分别的重要性不一。

最重要的应当是共同文化上的共同心理素质。比如说,民族间的混杂是常见之事。

再比如说,有些民族本身并无语言而是借用的它民族的语言,现代有些民族由于种种原因就无自己的语言,如回族;上古由于地广人稀,人们大多聚集一起,随着社会、人口、经济的发展而逐渐分离分化而生成现今的众多语言而分化为现代意义上的众多民族。因此也许可以这样说,在古代,语言同源现象更是十分常见,而这一点(共同语言)作为划分民族因素的重要性则要大打折扣。

因此,共同文化上的共同心理素质不仅是“民族”最根本的特征,也是促使民族形成的最初的形成因素。正是这种精神联系,使这个集合体统一了起来。

而正如前所述,其实这个共同心素质也就是我们常说的国民性。国民性这种共同的心理特征,正是与民族形成同步的。

而在民族形成之始,这种精神就要上溯到原始宗教(信仰)。 英国学者罗伯逊曾指出:“古代的宗教实是由巫术、图腾制度、祖先崇拜、自然崇拜和合理化的但又互相矛盾的神话所构成的一种不调和的混合物。”

在笔者看来,这些因素可分为两大部分,一为原始信仰(崇拜);一为具体的行为,也就是人们常说的巫术。 原始信仰中的具体内容的形成时间是不同的。

当然这么说绝不是否认各种原始信仰的可以并存。“万物有灵”观直接导致的是鬼魂信仰和自然信仰。

在距今一万八千年的山顶洞人的遗址里,就发现死人遗骸的周围撒有含赤铁矿的红色粉末,这显然具有对人死后的某些设想。人类学家对现存的处于原始社会的后进民族的调查已证明了灵魂信仰的普遍性。

同时,“万物有灵”论认为“自然界的一切都处于精灵的控制之下”,“将自然事物的自然力量本身直接看成具有意志的对象而加以崇拜”。同时由于原始先民们求生能力的薄弱,自然而然地就产生了自然崇拜。

有生必有死,同样,有死就必有生。如前所述,原始先民的思维是将自然事物及自然力量本身直接看成具有意志的对象而加以崇拜。

在看待生殖原因的时候,“他们更深信的生殖原因是生殖‘力’的进入女子体内。这种‘力’……是一切物体所直接存在的潜在能量或生命源。”

生殖信仰,即是“人们想信通过人们的某种动作可以使生殖‘力’传授给某人或某动物,以达到后者与这种生殖‘力’的互渗。” 到了氏族公社时代,这种“生殖力”与自然信仰相结合,在原始先民的头脑中被具体化为了某种动物、植物或其它自然之神。

很明显的,当在他们有意识开始找寻自己来源之际,很容易认为这个自然之神就是他们氏族或部落的“始祖神”,同时也就是他们的“保护神”,这即是所谓的图腾信仰。在中国现存的先秦典籍中不乏其例证。

《山海经》通篇都是。

2. 原始婚姻是怎样的

随着石器时代的开始,人类出现了最初的自然分工,为了适应这一变化,原始人群分裂为若干个小集团。这类小集团被称为血缘家庭公社,亦称前氏族公社。在这个群体内同辈可以通婚,异辈禁止通婚。但是所有的兄弟姐妹都可以结为夫妻,且不受任何约束。渐渐地,随着生产力的发展。他们认识到杂婚的危害性。所以杂婚逐渐地被抛弃了。

旧石器时代中期向晚期过渡之际,血缘家庭逐渐被群婚家庭所取代。在群婚家庭中不仅排斥异辈之间的婚姻,而且也禁止兄弟姐妹之间发生两性关系,最后发展到禁止旁系兄弟姐妹之间发生性关系。当族外婚成为普遍的婚姻规则时,群婚家族便转化为牢固确定的女系血脉团体,这类团体即为氏族公社,两个互通婚姻的氏族则构成了早期的部落。

在母系氏族公社时期,由于婚姻是族外的群婚,人们只知其母,不知其父,世系是按母系计算的。随着生产力的发展,母系氏族的繁荣,进入了所谓的“从妇居”阶段,即丈夫迁往妻方氏族居住,但不属于妻方氏族成员,这种婚姻比群婚时期夫妻关系比较确定,但是双方的结合并不稳固,婚姻关系很容易解除,对偶婚是群婚向一夫一妻制过渡的桥梁和媒介。

随着私有财产的出现和经济地位的变化,父系氏族社会开始出现,同时也影响到婚姻制度的变化,即对偶婚开始向一夫一妻制过渡。一夫一妻制具有明显的排他性。婚姻关系因此相对牢固持久。由过去母系氏族社会特有的“从妇居”被“从夫居”所取代,女性成婚后必须迁至丈夫的氏族和丈夫同居,并受丈夫的支配和奴役,死后则与丈夫同葬,甚至殉葬,女性因此完全降格为男性的附属物。

3. 什么是新石器时代

农业的发生是由旧石器时代迈向新石器时代关键的一步。

旧石器时代末期。 复合工具的制作、细石器镶嵌技术的发明、石器和骨器的磨制、穿孔技术的掌握都 被新石器时代继承和发扬。

在这一时期,人类主要使用经过磨光和钻孔的石器,器 型有石斧、石锄、石刀、石锛、石铲、耒耜等。其他方面的特征还包括烧制陶器,出现 定居村落、定点墓葬、经营原始农业和畜牧业,并出现了宗教的端倪。

人类学家把 具有能制造和使用磨制石器、发明了陶器、出现了农业和畜牧业这三种特征的历史 时期称为新石器时代。同时,还特别强调农业起源的意义,认为它是早期人类进人 新石器时代的主要标志。

4. 石器时代Online的游戏玩法

竞技场玩法

队长与指定NPC对话并缴纳石币即可成立战队;每支战队成员为5至10名,队员等级须达到当前开放版本的最高等级。同一战队的5名玩家组成队伍,报名成功后系统会根据战队等级分配战斗对手。在竞技场战斗结束时将判定全部成员死亡的一方为负,另一方获胜。获胜一方的战队将获得战队点数,根据战队点数的高低将判定该战队的排名。无论获胜还是失败,参加战斗的所有成员都将获得竞技场点数和DP点数,获胜一方获得的点数将高于失败方。

猎人塔玩法

猎人之塔提供玩家对战和排名功能。玩家挑战对手成功后会提升自己在猎人高地的排位,并获得获得经验和道具奖励。玩家每成功击败排名比自己高的对手后会根据自己当前的等级获得部分经验奖励。每天只有前三次挑战会获得经验,之后只会获得DP值,DP值可以在在DP商店里购买稀有道具和各种物品。在猎人之塔排位每提前10个名次还会根据自己当前的等级获得经验和金钱奖励。

魔兽塔玩法

在进入试练塔之前,只要用手指轻轻的点到哪一层,在界面上就会出现这一层守卫的详细情报,供我们分析研究如何应对。当然,只要把宠物和人物装备提升的足够强力,就算是一只脚踏入胜利的大门了。

接下来就是正式进入战斗了,玩家只能按照游戏设定的进程,征服一层关卡才能进入到下一层,就像“推图”一样。如果你直接打通第一层了,那么就勇往直前继续开始下一层的挑战吧!如果没通过,那就要研究战报了。看看是强装备还是换属性相克的宠物。在“魔兽塔”闯塔成功之后可以得到包括钻石、石币、稀有骑宠证明等丰厚奖励!

结婚系统玩法

游戏中玩家可以与心仪的伙伴成为情侣,情侣享有特殊称号且一同战斗时会获得BUFF提高人物属性及战斗后获得的经验值,BUFF效果会随情侣之间的亲密度提高而提高。每个人只可同时与一位伙伴成为情侣。

亲密度可以通过情侣双方一起组队杀野怪或进入副本击杀BOSS来获得提升,也可通过情侣之间互相赠送礼物来提升。亲密度共分10级,BUFF效果也分10级,亲密度等级越高该组队BUFF效果越高。

60级以上玩家即可开启结婚功能,亲密度4级以上的异性情侣,完成特定任务、获得任务道具,交给指定NPC方可结婚。

结婚后双方都会获得对方专属的夫妻称号。结婚后双方均会获得一个夫妻被动技能,在夫妻组队的战斗中可以保护对方。

5. 旧石器时代晚斯*亲通婚被禁止吗

原始社会的旧石器时代晚期,由于社会生产力的发展,要 求原来各自孤立的集团保持一定的联系,而定居生活给这种联 系提供了可能。

又因人们在长期生活实践中意识到*亲通婚对 人类体质的危害,于是不但排斥了班辈之间通婚,而且禁止兄 弟姊妹之间的通婚。婚姻只能在两个集团之间的男女中进行,由此产生了普那鲁亚婚。

美国民族学家摩尔根以夏威人的群婚 作为普那鲁亚婚的典型形式;一群同胞的或血缘较*的姐妹, 即从姐妹、再从姐妹或更远一些的姐妹,与别的集团的一群男 子集体互相通婚。这群男子是她们共同的丈夫,这些共同的丈 夫中排除了她们的兄弟,而且这些丈夫互相之间不再是兄弟, 相互间称“普那鲁亚”。

或者是一群同胞的或血缘较远的兄弟, 和别的集团的一群女子集体互相通婚,这一群女子是他们的共 同的妻子,但是在这些共同的妻子中排除了他们的姐妹,这些 妻子互相之间也不再是姐妹,而称“普那鲁亚”,意即“亲密 的伙伴”。这种两个互相通婚的集团,就形成氏族。



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